Capa do livro

Lima, Henrique Espada; Silva Jr., Waldomiro Lourenço; Mamigonian, Beatriz Gallotti (Orgs). Histórias de Escravidão e Pós-Emancipação no Atlântico (séculos XVIII ao XX). São Leopoldo: Ed. Casa Leiria, 2022, 264 p.

Esta coletânea traz um conjunto de artigos inéditos e inovadores sobre a história da escravidão e da liberdade no Brasil e no mundo atlântico entre os séculos XVIII e XX. Considerando desde a escravização dos indígenas no interior do Brasil até a sorte dos africanos libertados do cativeiro no Senegal, temas clássicos como as dinâmicas do tráfico de escravos, a economia da escravidão e a política da sua abolição, são revisitados sob um olhar renovado. Algumas das mais recentes perspectivas sobre a relação entre raça, cidadania e invenção da nação, tanto no Brasil quanto na Argentina, integram-se a um quadro diverso de perspectivas que refletem um pouco do que melhor se vem produzindo no campo hoje. Leitores e leitoras interessados na história da escravidão e do pós-emancipação encontrarão nessas páginas estímulo para ampliar e aprofundar o estudo desses temas absolutamente necessários para pensar os nossos dilemas contemporâneos.

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“Os direitos dos africanos livres” sintetiza pesquisa acerca do estatuto dos africanos livres e do tratamento deles pelo governo imperial brasileiro entre 1817 e 1865.

MAMIGONIAN, Beatriz G. “Os direitos dos africanos livres” In: DANTAS, Monica D. e BARBOSA, Samuel (orgs.) Constituição de poderes, constituição de sujeitos: caminhos da história do direito no Brasil (1750-1930)“. São Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros, 2021.

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MAMIGONIAN, Beatriz G.; SAYÃO, Thiago J. Revisitar Laguna: Histórias de Conexões Atlânticas. Florianópolis: Editora da UFSC, 2021.

Laguna é a terra de Anita Garibaldi, mas também de muitos outros personagens. Revisitar Laguna coloca a história da região sul de Santa Catarina no contexto atlântico, como espaço de trânsitos culturais, trocas econômicas e embates políticos envolvendo grupos ameríndios, europeus e africanos desde o século XVI. Ao ampliar o repertório de passados, estes capítulos nos provocam a imaginar novos futuros.

SUMÁRIO

Introdução. Revisitar Laguna e ampliar o repertório de passados (Beatriz Gallotti Mamigonian e Thiago Juliano Sayão)

Cap. 1. História e cartografia dos Patos: conexões globais e dinâmicas continentais – século XVI (Tiago Kramer de Oliveira)

Cap. 2. O afamado Tubarão e seus irmãos: tráfico de escravos indígenas no litoral Sul do Brasil (Eduardo Neumann)

Cap. 3. Elites locais em uma vila meridional: o capitão-mor João Rodrigues Prates e seus descendentes – Laguna, século XVIII (Fábio Kühn)

Cap. 4. O comércio de escravos em Laguna nas primeiras décadas do século XIX (André Fernandes Passos)

Cap. 5. República Juliana em movimento: Laguna entre o Império e a República Farroupilha (Gustavo Marangoni Costa)

Cap. 6. Entre engenho e canoa: cultura material e sociedade escravista em Laguna, 1800-1820 (Thiago J. Sayão)

Cap. 7. O comércio de escravos e os trabalhadores cativos em Laguna na segunda metade do século XIX (Rafael da Cunha Scheffer)

Cap. 8. Os netos de Joana, a miragem da autonomia e a reprodução da dependência no Atlântico oitocentista (Beatriz Gallotti Mamigonian)

Cap. 9. Do cais ao convés: marítimos e a navegação de cabotagem no porto de Laguna (Diego Schibelinski)

Cap. 10. Registros e memórias das sociedades recreativas de afrodescendentes em Laguna (Júlio César da Rosa)

Veja: Livro em Cena – Revisitar Laguna, por Beatriz Mamigonian (YouTube TV UFSC)

E-book disponível para aquisição em: https://editora.fgv.br/produto/revisitar-laguna-historias-de-conexoes-atlanticas-3632

Exemplares impressos: https://livraria.ufsc.br/produto/1243/revisitar-laguna–historias-de-conexoes-atlanticas

Este artigo discute a maneira como a escravização de pessoas livres foi criminalizada e julgada no Brasil ao longo do século XIX. Baseado em processos ocorridos no Rio Grande do Sul de “redução à escravidão de pessoas livres”, analisamos, de maneira preliminar, a aplicação do artigo 179 do código criminal de 1830. Queremos chamar atenção para o perfil das vítimas, o contexto em que os casos ocorreram e as decisões tomadas. Os casos foram divididos em três grupos, de acordo com as circunstâncias da escravização: o primeiro diz respeito aos africanos trazidos ilegalmente, depois da proibição do comércio atlântico, e seus descendentes; o segundo compreende os libertos, cujas alforrias foram desconsideradas por diferentes razões; e o terceiro grupo é composto por negros livres ou libertos, que foram sequestrados e vendidos como escravos.

Artigo publicado em co-autoria com Keila Grinberg, na Revista Mundos do Trabalho vol. 3 (2021). Texto integral online.

Um estudo alentado sobre a importância dos africanos livres e escravizados no processo que culminou na aprovação da Lei Eusébio de Queirós, em 1850.

Uma das medidas legais mais conhecidas no Brasil, a Lei Eusébio de Queirós completa 170 anos em 2020. Em pesquisa inédita sobre os antecedentes de sua aprovação, Beatriz Gallotti Mamigonian analisa a lei e a relaciona com aquela que a antecede, de 1831, que já impunha a proibição do tráfico, declarava livres os africanos importados desde então e criminalizava aqueles que mantinham-nos escravizados ilegalmente — e que, por isso mesmo, foi esvaziada.
Revisitando as tensões da política externa nacional com a Inglaterra por novos ângulos, passando pelos debates no Parlamento e no Conselho de Estado e também recuperando passagens por vezes esquecidas, como o plano de revolta escrava de 1848 no Vale do Paraíba, o jornal abolicionista Philantropo — defensor não só da proibição do tráfico como também da punição aos traficantes e autoridades coniventes com eles — e ainda o “episódio Cormorant”, somos conduzidos pela pesquisadora por um momento conturbado e decisivo do país, em que o tráfico foi abolido justamente para manter a escravidão.
Este e-book reproduz na íntegra o sexto capítulo do livro Africanos livres: a abolição do tráfico de escravos no Brasil, publicado pela Companhia das Letras em 2017.

Gratuito. Disponível na Amazon, Google Play, Apple Books e Kobo.

Coletânea co-organizada por Joseli M. N. Mendonça, Luana Teixeira e Beatriz Mamigonian, resultante do projeto “Afrodescendentes no Sul do Brasil: Trajetórias associativas e familiares”, financiado pelo Edital 13/2015 da CAPES (Memórias brasileiras – Biografias)

Os estudos dedicados ao período pós-abolição têm crescido exponencialmente a partir de novos olhares e da exploração de inéditas fontes de pesquisa. A periodização do pós-abolição também se ampliou, voltando-se não somente ao estudo do período final da escravidão, mas também formulando novas questões referentes ao mundo atlântico. Neste sentido, é importante destacar os estudos empreendidos no Brasil e aqui, em especial, na região Sul. Além das relações com a escravidão e com o racismo, as pesquisas das quais resultaram os capítulos desse livro mostram os diversos sentidos da liberdade por meio de várias experiências nas quais predominou um forte ativismo exercido por membros da comunidade afrodescendente. Este conceito aqui mostrado em suas diversas faces pode ser percebido nas lutas em favor da obtenção de condições igualitárias e dignas de vida na sociedade brasileira, ou seja, nas demandas pela cidadania. Os estudos também indicam que grande parte dessas ações muito tinha a ver com protagonismo pessoal, de grupos familiares e de categorias profissionais que utilizavam diversas estratégias e criavam mecanismos de luta pela inclusão em espaços sóciopolíticos e econômicos. O resultado das investigações aqui apresentadas também evidenciam a construção e manutenção de complexas redes de apoio, muitas das quais remanescentes dos tempos do cativeiro. Esta tessitura frutificou em um grande ativismo no campo social, político e religioso que atravessou as décadas do século XX e, em muitos casos, chegou até o XXI. Convido o(a) leitor(a) a adentrar nesta obra que recupera a história de libertos e seus descendentes na construção de suas vidas, de sua identidade étnico-racial e de sua territorialidade no Brasil Meridional. (Lúcia Helena Oliveira Silva, na orelha do livro)

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Ver outros resultados do Projeto “Afrodescendentes no Sul do Brasil”: Website AfroSul

Escrito em coautoria com Diego Nones Bissigo, o capítulo sobre a população de origem africana em Santa Catarina do Atlas Geográfico de Santa Catarina (Isa de Oliveira Rocha, org., 2018) mapeia a presença de africanos e afrodescendentes no território de Santa Catarina desde o início da colonização europeia e do tráfico de escravos, até o presente. Traz mapas inéditos elaborados a partir dos levantamentos censitários, que demonstram o peso da população identificada como preta e parda em diferentes momentos da história, além da localização dos territórios de remanescentes de quilombos já titulados pela Fundação Palmares.

Link: Capítulo 4 do Atlas

Em 7 de novembro de 1831, foi promulgada a lei que proibia a importação de escravos para o país e punia todos os envolvidos na atividade. O extenso contrabando das duas décadas seguintes fez pensar que a lei fosse “para inglês ver”.

Em Africanos livres, Beatriz Mamigonian trata da abolição do tráfico de escravos no Brasil desde sua proibição em 1808 pela Grã-Bretanha e dos tratados que garantiram a liberdade dos africanos resgatados dos navios negreiros. A lei de 1831 é o eixo narrativo do livro, ao qual se imbricam a análise da experiência dos africanos livres, de sua administração pelo governo imperial e dos efeitos sociais e políticos do contrabando. Os acordos bilaterais e a legislação nacional determinavam que esses africanos fossem submetidos durante catorze anos a um regime de trabalho forçado, período em que seriam supostamente educados para a liberdade, mas que durou muito além do prescrito.

Um dos temas centrais deste livro é a polêmica campanha britânica pela liberdade dos africanos livres e daqueles importados mantidos como escravos desde 1831. A autora revisita o contexto da Lei Eusébio de Queirós (1850) e a “Questão Christie”, episódio que resultou no rompimento de relações diplomáticas entre Brasil e Grã-Bretanha entre 1863 e 1865. Nos dois momentos, a campanha britânica ganhou a opinião pública, incluindo negros livres, libertos e escravos. Diante das ameaças à soberania nacional, o governo brasileiro teve que demonstrar coesão institucional e política para conter as pressões abolicionistas e repactuar com os senhores de escravos os termos para a manutenção da escravidão.

Mamigonian reescreve capítulos de história política e diplomática brasileira a partir do problema da proibição do tráfico, ao incorporar à trama as experiências dos africanos livres e daqueles ilegalmente escravizados. Africanos livres permite reconstruir a importância da lei de 1831 para a política imperial e as relações exteriores, assim como para a resistência escrava e o abolicionismo radical.

(São Paulo: Companhia das Letras, 2017) link para catálogo da editora

Notícias e entrevistas:

De para – Elio Gaspari – Folha de São Paulo, 07/04/2010

Proibição do tráfico de escravos no século XIX ilustra cinismo e racismo na formação social do Brasil – Cesar Baima – O Globo, 12/08/2017

Livro sobre ‘escravos livres’ é tão forte que obriga a olhar para o presente – Elio Gaspari – Folha de São Paulo, 16/08/2017

ou aqui, aberto.

O grande golpe da escravidão – João Prata – O Estado de São Paulo (Caderno Aliás), 19/08/2017

O Brasil esteve na vanguarda da discriminação (entrevista para Luis Antonio Giron) – IstoÉ, 02/09/2017

O STF e a turma dos sem-instância – Elio Gaspari – Folha de São Paulo, 04/04/2018

Entrevista para Justiça do Trabalho na TV sobre 130 anos da abolição, maio de 2018 (Youtube)

Terceiro Prêmio Rio de Literatura divulga finalistas, 21/06/2018

Entrevista para Revista E-SESC (São Paulo), setembro de 2018

Resenhas e comentários:

Você já ouviu falar nos africanos livres? Mariana Dias Paes no Blog Cientistas Feministas, 01/08/2017.

Sobre a liberdade e a dignidade de ontem e de hoje, por Salomão “Salloma” Jovino da Silva. Blog Mosaico Negro Brasileiro. (01/09/2017)

Leis que “pegam” ou “não pegam” no Brasil de sempre, por Fernando Horta no GGN, 12/08/2017.

Africanos livres, de Beatriz Mamigonian, por Icles Rodrigues no Canal Leitura ObrigaHISTÓRIA do YouTube, 21/09/2017.

Entre cativeiros: africanos livres na formação do Estado imperial e na economia-mundo oitocentista, por Marcelo Ferraro. Almanack (Guarulhos) n. 17. Set-Dez 2017.

Africanos livres e o Estado imperial, por Enidelce Bertin. Afro-Ásia (Salvador) n. 57. 2018.

Africanos livres: agentes da liberdade no Brasil novecentista, por Mariana Dantas. Varia Historia (Belo Horizonte) n. 65. 2018.

(também em inglês) Free Africans: Agents of Freedom in Nineteenth-Century Brazil, Mariana Dantas. Varia Historia (Belo Horizonte) n.65. 2018.

Resenha, por Ênio José da Costa Brito. Rever – Revista de Estudos da Religião (São Paulo) n. 18, v. 3. 2018.

Africanos Livres: A Abolição do Tráfico de Escravos no Brasil, por Daniel B. Domingues da Silva. Slavery & Abolition vol. 40, n. 3 (2019).

Africanos livres: A abolição do tráfico de escravos no Brasil, por Yuko Miki. Hispanic American Historical Review vol. 99, n. 3 (2019).

O artigo aborda a história da cidadania no Brasil imperial a partir do estatuto dos libertos africanos, os quais, apesar de terem gozado de direitos como súditos portugueses durante o período colonial, seriam excluídos da cidadania durante o Império. Pela Constituição de 1824, apenas os libertos nascidos no Brasil seriam cidadãos brasileiros. O Brasil não foi o único país no Atlântico oitocentista a atribuir apenas direitos limitados aos egressos da escravidão, nem a discriminar os africanos daqueles nascidos em seu território. Parece, no entanto, ter sido o único a ter deixado os africanos libertos em um limbo entre a falta de cidadania – não eram nacionais brasileiros – e a falta de nacionalidade, o que implicava não serem tratados como estrangeiros, uma vez que não gozavam de proteção das unidades políticas de onde provinham. Através do debate político acerca dos direitos dos africanos no Império, o artigo evidencia o funcionamento jurídico dessa política deliberada de exclusão, que visou manter os africanos libertos em situação vulnerável e ao sabor do arbítrio das autoridades imperiais.

MAMIGONIAN, Beatriz Gallotti. Os direitos dos libertos africanos no Brasil oitocentista: entre razões de direito e considerações políticas. História,  Franca ,  v. 34, n. 2, p. 181-205,  Dez.  2015.

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A coletânea História Diversa traz ao público uma história renovada da cidade de Florianópolis, incorporando a presença de africanos e descendentes desde o século XVIII até meados do século XX. Os trabalhos são resultado de pesquisa histórica recente em arquivos e bibliotecas, em diálogo com a nova historiografia acerca da história da escravidão e da liberdade no Brasil e também da diáspora africana nas Américas. Contrapondo-se à história eurocêntrica ainda corrente para Santa Catarina e para Florianópolis que enfatiza a colonização europeia e a presença açoriana, os capítulos demonstram que africanos e seus descendentes compunham uma significativa proporção da população do Estado e da cidade e participaram ativamente das atividades econômicas, das manifestações culturais e das reivindicações políticas do período. Não se trata, portanto, de considerar africanos e seus descendentes como um setor isolado  (frequentemente rotulado como “população negra”) nem apenas como mão de obra (escrava, liberta, autônoma ou operária), mas como sujeitos que integravam uma sociedade hierarquizada e excludente e lutavam por reconhecimento e cidadania plena. O livro se destina ao público geral, não-especializado, e deve interessar a profissionais das áreas de História, Geografia, Literatura, Estudos Culturais, Estudos Afro-Brasileiros, Patrimônio Cultural e Artes.

Sumário:

O livro foi publicado pela Editora da UFSC, com financiamento da FAPESC.

E-book gratuito (2021): baixar em pdf

Artigo publicado na Revista Mundos do Trabalho vol. 3 n. 6 (2011), tradução daquele publicado na Slavery & Abolition em 2009. (Link)

Resumo: Ao lançar uma nova luz sobre o abolicionismo britânico depois da abolição da escravidão nas colônias britânicas, este trabalho trata do ramo brasileiro do recrutamento de africanos, um fluxo de aproximadamente 2.550 pessoas resgatadas do tráfico e outros recrutas levados para colônias britânicas do Caribe entre o final da década de 1830 e a década de 1850. Com base na correspondência do Ministério Britânico das Relações Exteriores sobre o tráfico de escravos (série FO 84), em relatórios ministeriais brasileiros, debates parlamentares e outras fontes, o trabalho mostra que o esquema de recrutamento resultava da coordenação entre diferentes setores do governo britânico e cumpria dois objetivos principais: fornecer trabalhadores por contrato para as colônias britânicas do Caribe, onde a abolição se deu em 1834, e enfraquecer a escravidão brasileira. Casos de recrutamento individual ilustram como ao longo dos anos os britânicos ampliaram o significado de “africano livre” para estender sua proteção a todos aqueles trazidos para o Brasil depois de 1830, ou seja, uma boa parte daqueles mantidos como escravos no país.

Palavras-chave: abolição do tráfico de escravos, africanos livres, recrutamento de africanos

O artigo demonstra que a matrícula dos escravos determinada pela lei do Ventre Livre (28/09/1871) teve a intenção de legalizar a propriedade sobre os africanos trazidos por contrabando, que pela lei de 7/11/1831 deveriam ser considerados livres. Apesar da propriedade sobre os africanos importados desde 1831 ser aceita em transações comerciais e ser garantida pelo governo, o receio demonstrado pelos senhores de escravos em petições e as justificativas apresentadas no debate do projeto da lei de 1871 indicam que ela era considerada instável. As principais fontes utilizadas foram debates parlamentares, legislação, atas do Conselho de Estado e obras políticas.

Palavras-chave: tráfico ilegal; lei de 1831; abolicionismo britânico; africanos livres; lei de 1871; matrícula dos escravos

Acesse aqui:

http://www.almanack.unifesp.br/index.php/almanack/article/view/727

Este artigo pretende-se um exercício de reconstituição de trajetórias de vida da era da abolição, a partir dos casos dos africanos José Majojo e Francisco Moçambique, marinheiros escravos do navio Dois de Fevereiro na rota Rio de Janeiro-Benguela, que foram emancipados e enviados para Trinidad depois que o navio foi apreendido pela Marinha Real britânica em 1841. Além de discutir a documentação gerada pela campanha de repressão ao tráfico de escravos empreendida pela Grã-Bretanha e outras fontes pertinentes, o artigo situa os dois personagens nos contextos conhecidos da história do Atlântico na era da abolição e propõe contextos novos, que, por sua vez, são iluminados pelas trajetórias desses africanos.

Texto-síntese sobre o abolicionismo atlântico e as transformações da escravidão no século XIX no Brasil, em Cuba e nos Estados Unidos preparado em co-autoria com Ana Paula Pruner de Siqueira para o curso de aperfeiçoamento Educação para as Relações Étnico-Raciais : História e Cultura Afro-Brasileiras da UAB-UFES.

Publicado em: Adriana Pereira Campos; Gilvan Ventura da Silva (Orgs.) A Escravidão Atlântica: do domínio sobre a África aos movimentos abolicionistas. Vitória: GM, 2011, p. 39-74.  (baixar)

Dossiê da revista Estudos Afro-Asiáticos (2007 n. 1-2-3)

Organizadoras: Beatriz Mamigonian e Keila Grinberg

Resumo: O tráfico de escravos para o Brasil foi proibido por tratados bilaterais assinados entre a Inglaterra e Portugal em 1815 (proibia o tráfico realizado na costa africana ao norte do Equador) e depois entre a Inglaterra e o Brasil independente em 1826 (proibia todo o tráfico para o Brasil e entrou em vigência em março de 1830), e além disso pela lei da Regência de 7 de novembro de 1831. Durante as atividades de repressão ao tráfico, por autoridades brasileiras ou britânicas, foram apreendidos e emancipados aproximadamente 11.000 africanos. Entretanto, estima-se que 760.000 escravos tenham sido importados ilegalmente entre 1830 e 1856. Apesar da sedimentada idéia de que a lei de 1831 teria sido “para inglês ver”, várias pesquisas recentes na área de história social da escravidão têm permitido um olhar renovado sobre as consequências da legislação de proibição do tráfico. Os estudos discutem a política em relação ao tráfico, apontam a existência de repressão ao tráfico de escravos por parte de autoridades brasileiras no início da década de 1830. Tratam também dos africanos emancipados com base na proibição do tráfico (e tutelados como “africanos livres”),  do uso da lei de 1831 nos tribunais a partir da década de 1850, e de sua adoção pelos advogados e juízes mais radicais.

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Sumário do dossiê

Apresentação (baixar)

Artigos

Política do tráfico negreiro: o Parlamento imperial e a reabertura do comércio de escravos na década de 1830 – Tâmis Peixoto Parron

Uma Africana Livre e a “Corrupção dos Costumes” em Pernambuco (1830-1844) – Maciel Henrique Silva

Os africanos livres, sua prole e as discussões emancipacionistas: As famílias e a administração dos descendentes de africanos livres na Fábrica de Pólvora da Estrela. (Rio de Janeiro, décadas de 1830 a 1860) – Alinnie Silvestre Moreira

Africanos livres no Rio Grande do Sul: escravização e tutela – Vinícius Pereira de Oliveira

Para inglês ver? Os advogados e a lei de 1831 – Elciene Azevedo

“Sepultados no Silêncio”: A Lei de 1831 e as Ações de Liberdade nas Fronteiras Meridionais do Brasil (1850-1880) – Maria Angélica Zubaran

O resgate da lei de 7 de novembro de 1831 no contexto abolicionista baiano – Ricardo Tadeu Caíres Silva

Os textos que compõem o dossiê “Direitos Humanos, Relações Raciais e História” publicados na Revista Esboços v. 16 n. 22 (link) foram apresentados no seminário realizado no Programa de Pós-Graduação em História da UFSC em setembro de 2007.

Apresentação do dossiê (baixar)

Artigos

Uma campanha por direitos iguais: a diáspora indiana e a cidadania canadense. James W. St. G. Walker

A Segunda Guerra Mundial, os nipo-canadenses e a primeira fase do Movimento pelos Direitos Humanos no Canadá. Stephanie Bangarth

Prisioneiros, direitos de guerra no Brasil de Vargas (1942-1945). Priscila Ferreira Perazzo

A Resistência no discurso oficial de João Mangabeira: diálogos com o Supremo Tribunal Federal e Getúlio Vargas. Álvaro Gonçalves Andreucci

Tempos de intolerância: repressão aos estrangeiros durante a Segunda Guerra Mundial em Santa Catarina. Marlene de Fáveri

Tese de Doutorado em História defendida na University of Waterloo, no Canadá, em 2002, sob a orientação de Michael Craton e a co-orientação de David Murray (U. of Guelph)

Resumo: Quase trinta anos depois da publicação do artigo de Robert Conrad,“Neither slave nor free: the emancipados of Brazil”, este estudo dos africanos livres no Brasil revisita e examina em maior detalhe a vida na fronteira entre a escravidão e a liberdade à luz da nova historiografia sobre escravidão e abolição, Brasil imperial e política imperial britânica. O estudo se concentra na experiência dos 11.000 africanos que foram emancipados entre 1821 e 1856 por terem sido trazidos para o Brasil depois da proibição do tráfico de escravos e pretende avaliar em que medida eles puderam gozar daquela liberdade. Assim como aconteceu com grupos de africanos livres em outros territórios espalhados pelo Atlântico, os africanos livres no Brasil faziam parte de uma categoria legal especial e experimentaram arranjos de trabalho peculiares. Eles ficaram sob a custódia do governo brasileiro para servir como “criados ou trabalhadores livres” por 14 anos, mas muitos deles foram retidos por até 30 anos antes de poderem gozar da “plena liberdade”. Os capítulos seguem a trajetória dos africanos livres e as fases de suas vidas no país. Eles exploram as circunstâncias da emancipação formal logo após chegada ao Brasil, os princípios da tutela e da concessão de seus serviços, suas experiências de trabalho, a liberdade alternativa oferecida pelo governo britânico, e suas lutas pela emancipação final, nos anos 1850 e 1860. A correspondência do Foreign Office britânico e os registros do Ministério da Justiça brasileiro sobre a administração dos africanos livres revelaram conflitos em torno dos significados atribuídos à sua “liberdade”. Enquanto o governo britânico esperava que os africanos livres fossem engajados como trabalhadores livres assalariados e gozassem de direitos civis, o governo brasileiro os mantinha como trabalhadores involuntários sem autonomia real. As limitações impostas à liberdade dos africanos livres se explicam pelo fato de que praticamente todos os africanos eram inseridos no patamar mais baixo da hierarquia social, e não seria diferente depois da proibição do tráfico atlântico, dada sua continuação de forma ilegal; e também pelo efeito que a presença dos africanos livres tinha sobre os africanos que foram mantidos em escravidão ilegal. Numa perspectiva maior, este estudo apresenta uma nova interpretação do impacto da política abolicionista britânica sobre a escravidão brasileira e aborda os limites da liberdade durante o século que viu a destruição dos sistemas escravistas ao longo do Atlântico mas não a emergência de relações de trabalho livres e de cidadania plena para as populações de origem africana vivendo nas Américas. (baixar)

Livro organizado em colaboração com Karen Racine (University of Guelph, Canadá) composto de biografias de africanos e descendentes de africanos, do século XVI ao XX. Mais detalhes aqui.

Índice:

• Introduction: People in the Making of the Black Atlantic
  Beatriz G. Mamigonian and Karen Racine

• Alonso de Illescas (1530s–1580s): African, Ladino, and Maroon Leader in Colonial Ecuador
  Charles Beatty Medina

• Gregoria López (1680s): A Mexican Mulata Defends Her Honor
  Aaron P. Althouse

• Philip Quaque (1741–1816): African Anglican Missionary on the Gold Coast
  Ty M. Reese

• Harry Washington (1760s–1790s): A Founding Father’s Slave
  Cassandra Pybus

• Rufino José Maria (1820s–1850s): A Muslim in the Nineteenth-Century Brazilian Slave Trade Circuit
  João José Reis, Flávio dos Santos Gomes and Marcus J. M. de Carvalho

• Buenaventura Lucumí (1820s–1872): African Slave, Head of a Household, and Lottery Winner in Cuba
  Aisnara Perera Díaz and María de los Ángeles Meriño Fuentes

• Blaise Diagne (1872–1934): Senegal’s Deputy to the French National Assembly
  Hilary Jones

• Phyllis Ann Edmeade (1920s): Caribbean Migrant Worker Deported from the United States
  Lorna Biddle Rinear

• C. L. R. James (1901–1989): The Black Jacobin
  Jerome Teelucksingh

• Robert Robinson (1930s): Celebrity Worker in the USSR
  Meredith L. Roman

• Vicente Ferreira Pastinha (1889–1981): The “Angolan” Tradition of Capoeira
  Maya Talmon-Chvaicer

• Malcolm X (1925–1965): A Pan-African Revolutionary
  Alan Bloom

• Romare Bearden (1911-1988): Artist, Intellectual, Activist
  Sally Price and Richard Price

• Suggested Readings by Topic

• Selected Filmography on the Black Atlantic
  

Livro co-organizado com Karen Racine (University of Guelph, Canadá) composto de biografias e cujo tema é circulação através do oceano Atlântico entre os séculos XVI e o XIX. Mais detalhes aqui.

Capítulo da coletânea Nas rotas do império: eixos mercantis, tráfico e relações sociais no mundo português organizada por João Fragoso, Manolo Florentino, Antonio Carlos Jucá Sampaio e Adriana Campos. Vitória; Lisboa; Brasília: Ed. UFES; Instituto de Investigações Científicas Tropicais; CNPq, 2006, p. 609-644.

2a. edição, 2014.

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